101/367
La fortuna può togliere le ricchezze, non l'anima.
102/367
Fortuna opus auferre, non animum, potest.
103/367
La frode regna nelle regge sublimi.
104/367
Fraus sublimi regnat in aula.
105/367
Il gallo può moltissimo nel suo letamaio.
106/367
Gallus in suo sterquilino plurimum potest.
107/367
Il gladiatore prende la decisione nell'arena.
108/367
Gladiatorem in harena capere consilium.
109/367
La gloria insegue maggiormente chi la fugge.
110/367
Gloria fugientes magis magis sequitur.
111/367
Questo sia la summa del nostro modo di vita: dire quello che pensiamo; pensare quello che diciamo; la nostra parola concordi con la nostra vita.
112/367
Haec sit propositi nostri summa: quod sentimus loquamur; quod loquimur sentiamus; concordet sermo cum vita.
113/367
Gli uomini credono più agli occhi che alle orecchie.
114/367
Homines amplius oculis quam auribus credunt.
115/367
Gli uomini imparano mentre insegnano.
116/367
Homines dum docent discunt.
117/367
Tutta la vita dell'uomo non è altro che un cammino verso la morte.
118/367
Hominis tota vita nihil alium quam ad mortem iter est.
119/367
L'uomo deve essere sacro all'uomo.
121/367
Il mimo della vita umana.
123/367
Il fuoco prova l'oro, la miseria gli uomini forti.
124/367
Ignis aurum probat, miseria fortes viros.
125/367
Chi non sa a quale porto voglia andare non trova mai il vento favorevole.
126/367
Ignoranti quem portum petat, nullus suus ventus est.
127/367
Il linguaggio è l'immagine dell'anima.
129/367
L'ira smodata genera pazzia.
130/367
Immodica ira gignit insaniam.
131/367
Comandare a se stessi è la massima forma di comando.
132/367
Imperare sibi maximum imperium est.
133/367
I regni iniqui non durano mai in eterno.
134/367
Iniqua numquam regna perpetuo manent.
135/367
L'ingiuria non ha presa sull'uomo saggio.
136/367
Iniuria in sapientem virum non cadit.
137/367
Ricevendo ingiurie e ringraziando.
138/367
Iniurias accipiendo et gratias agendo.
139/367
Il timoniere si conosce nella tempesta.
140/367
In tempestate cognoscitur gubernator.
141/367
La virtù è ricompensa di se stessa.
143/367
Ha bisogni minori l'uomo che ha minori desideri.
144/367
Is minimo eget mortalis qui minimum cupit.
145/367
È vizio della gioventù non poter resistere agli impeti del cuore.
146/367
Iuvenile vitium est regere non posse impetum.
147/367
Loda parcamente, ma ancor più parcamente biasima.
148/367
Lauda parce, sed vitupera parcius.
149/367
Le leggi devono essere concise affinchè siano facilmente comprese e ricordate dagli inesperti.
150/367
Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur.
